Waarom denken we verschillend over politiek en moraal?
De manier waarop mensen politieke keuzes maken is niet goed te begrijpen als je strikt rationeel te werk gaat, zegt de Amerikaanse sociaalpsycholoog Jonathan Haidt in zijn avontuurlijke boek Het rechtvaardigheidsgevoel.
Waarom denken we verschillend over politiek en moraal?
Jonathan Haidt, wie is die man?Hij bleef tot dusver onvertaald, Jonathan Haidt (1963), Amerikaans hoogleraar sociale psychologie. Sinds een jaar of dertig mengt hij zich in debatten op het terrein van politiek en psychologie, ook met boekpublicaties, vaak vanuit zijn specialisatie in de psychologie van de moraal. Haidt is iemand die onze psychische huishouding wil verbinden met hoe we dagelijks acteren, en hoe we met z’n allen onze politieke cultuur vormgeven. Daarbij denkt hij vanuit evolutionaire psychologie naar verschijnselen vandaag, en dat is best een leuk avontuur om mee te maken. Haidt is een welbespraakte verteller, die je meeneemt naar persoonlijke ervaringen (bijvoorbeeld naar India, waar hij begon in te…
Verder lezen? Meld je aan voor onze maandelijkse nieuwsbrief en je krijgt elke maand gratis toegang tot twee artikelen.
Registreren? Meld je aan voor onze maandelijkse nieuwsbrief en je krijgt elke maand gratis toegang tot twee artikelen.
Heb je al een account? Log hier in
Bij het aanmelden gaat u akkoord met onze
privacyverklaring en de algemene voorwaarden.
Vijf denkers die het geloof vernieuwen
'Moed, dat is een zachte duw'
'Als tiener dacht ik: ik maak de wederkomst mee – dat geloof ik nog steeds'
‘Het is helemaal rustig in mij’
Lamorna vroeg zich af: zou ik christen kunnen worden?
‘Het is helemaal rustig in mij’
01 mei 2025Het is pure genade, zegt oud-rechter Ad van der Linden, dat zijn geloof zo'n diepte heeft dat het staande kan blijven, ook nu hij 24 uur per dag mantelzorger is geworden. "En dat ik geloven mag dat alles in Gods hand is."
Oorlog in de naam van God
03 april 2025Het overgrote deel van de Nederlandse kerken steunde het militaire optreden in Indonesië na 1945. Legerpredikanten en aalmoezeniers verdedigden zelfs extreem geweld als manier om de koloniale orde te herstellen, concludeert Koos-jan de Jager in zijn boek Oorlog zonder genade. Hoe is die houding te ...
Xi Jinping's heilige oorlog tegen christenen woedt voort
03 april 2025In China is geloven geen privézaak, maar een politiek risico. Xi Jinping duldt geen loyaliteit naast die aan de Communistische Partij, en dat merken vooral christenen. Ondergronds groeit de kerk, terwijl overheidscontroles steeds strenger worden. Wat betekent dit voor de toekomst van het ...