Of is God de weduwe?
Onlangs was ik aanwezig bij een conferentie over theologie en neurodiversiteit. Terwijl ik me voorbereidde, moest ik denken aan het verhaal over de weduwe en de onrechtvaardige rechter uit Lucas 18. De gelijkenis is bedrieglijk eenvoudig. Je bent al gauw geneigd te denken dat ‘gebed’ het centrale thema is, maar wie vaker gelijkenissen leest, weet dat je je al te gemakkelijk kunt laten beperken in je interpretatie.
In het verhaal komen we een rechter tegen die ongevoelig is voor het oordeel Gods en niet geïnteresseerd is in zijn medeburgers. Vervolgens lezen we over een weduwe die hem onophoudelijk lastigvalt. Ze wil dat de rechter haar onrecht erkent, dat hij haar in het gelijk stelt. Het contrast is duidelijk: de rechter staat in de schoenen van God, Híj alleen is de rechter. De weduwe vertolkt een van de sleutelrollen die, samen met die van wees en vluchteling, in het Oude Testament symbool staan voor de trouw van Israël. Die drie hebben gemeen dat ze geen van allen een mannelijk familielid hebben om voor hen op te komen. De…
INLOGGEN
Verder lezen? Meld je aan voor onze maandelijkse nieuwsbrief en je krijgt elke maand gratis toegang tot twee artikelen.
Heb je al een account? Log hier in
Bij het aanmelden gaat u akkoord met onze
privacyverklaring en de algemene voorwaarden.
'Ik zou vaker boos moeten worden'
Als directeur van de ASN Bank sprak hij de Verenigde Naties toe over biodiversiteit. Dat was spannend. Maar het spannendste wat Arie Koornneef ooit in zijn leven heeft gedaan, was de weekopening doen bij zijn voormalige werkgever Youth for Christ. 'Ik was niet gewend om veel over geloof te praten.'
De vlam van onze voormoeders is niet gedoofd
Westers feminisme is van dik hout zaagt men planken, en past niet in Afrika. Daarom, zegt Jennifer Nansubuga Makumbi, schrijfster van de roman De eerste vrouw, moeten we uit eigen bronnen putten. Ze laat ons kijken naar de ‘oervrouw’.