Mea culpa
Ondanks de uittocht van het christendom in het Westen, voelt de seculiere mens zich over van alles schuldig en zoekt hij doorlopend naar rechtvaardiging. Christenen houden zich daarentegen graag op in de comfortzone van alomtegenwoordige vergeving, merkt Arie de Fijter op. Hoog tijd dat die twee elkaar raken.
beeld Martin Bolchover
Dit artikel verscheen in 2019 in De Nieuwe Koers en is opnieuw relevant in ons dossier over moderne slavernij. Sommige details kunnen daardoor verouderd zijn. De Amerikaanse historicus Wilfred M. McClay stelt in een uitvoerige analyse in The Hedgehog Review dat schuld een hardnekkig fenomeen is in een post-christelijke Westerse wereld. Terwijl de verwachting was dat met het wegvallen van de greep van de christelijke traditie op de samenleving schuld en schuldbesef zou verdwijnen, is eerder het omgekeerde het geval. Gevoelens van schuld zijn sterker geworden, is de waarneming van McClay. Overal komt hij schuld tegen. McClay werkt vervolgens uit dat de omgang met schuld in een seculiere samenleving moeizaam…
INLOGGEN
Verder lezen? Meld je aan voor onze maandelijkse nieuwsbrief en je krijgt elke maand gratis toegang tot twee artikelen.
Heb je al een account? Log hier in
Bij het aanmelden gaat u akkoord met onze
privacyverklaring en de algemene voorwaarden.
Ontvang wekelijks onze nieuwsbrief
De gepeste pestkop en de gewonde genezer
'Je kunt twee kanten op twijfelen. Ik twijfel naar God toe'
Het staat geschreven in de sterren
U wilt dit niet lezen. Want dit gaat over slaven. En daar hebt u er ook twee van.
Brian McLaren: 'Dogma's kun je belijden, de wet kun je naleven, maar liefde slokt ons helemaal op'
‘Mensen die goed kunnen praten, worden overschat én overschatten zichzelf’
Hoe blijft een familie duizend jaar bevoorrecht, vraagt theatermaakster en schrijver Marjolijn van Heemstra – telg uit een oud, Fries adellijk geslacht – zich af. ‘Ik voel me verantwoordelijk om het verleden namens families als de onze open te breken.’
Katharine Hayhoe: 'De Bijbel leert ons absurd hoopvol te zijn'
Hoe voer je een zinnig gesprek over klimaatverandering, terwijl het debat zo gepolariseerd is? We moeten van de leugen af dat er maar twee smaakjes zijn, zegt Katharine Hayhoe. "Er is niet één groep klimaatontkenners en één groep groene denkers: er zijn wel zes categorieën, en de vijf meest ...