Bomans’ kijk op het katholicisme
Godfried Bomans (1913-1971) was een van onze grootste schrijvers, vooral als je let op de maatschappelijke impact die zijn werk had. Tientallen jaren was hij in woord en geschrift, op langspeelplaat en op tv, een landelijk bekende schrijver.
Boeken als Pieter Bas (1936) en Erik of het klein insectenboek (1941) werden klassiekers, en dat geldt ook voor een uitgave als In de kou, waarin Bomans samen met Michel van der Plas hardop nadenkt over het katholieke geloof, en wat hij daar nog mee kan. Over deze kant van zijn werk – geloof, spiritualiteit, katholicisme – schreef Harry Broshuis een proefschrift: Godfried Bomans en het katholicisme. Het is nu niet meer goed voorstelbaar, maar toen Bomans in de jaren zestig een kritisch geluid liet horen over het celibaat, in de Volkskrant, kreeg hij honderden brieven van lezers, verontrust en enthousiast. Hij stamde uit de vooroorlogse periode, het hoogtij der…
INLOGGEN
Verder lezen? Meld je aan voor onze maandelijkse nieuwsbrief en je krijgt elke maand gratis toegang tot twee artikelen.
Heb je al een account? Log hier in
Bij het aanmelden gaat u akkoord met onze
privacyverklaring en de algemene voorwaarden.
Ontvang wekelijks onze nieuwsbrief
'Nee,' zei ik, 'ik ben niet gevaccineerd'
'Het CDA moet het stoffige rentmeesterschap weer als geuzennaam gaan dragen'
Talitha Muusse: ‘Ik wil in Nederland burgerlijke ongehoorzaamheid zien’
Het slechtste wat je kunt doen is zeggen: dat mag u niet denken
Theoloog Carin Slotboom: De natuur staat niet buiten oordeel en verlossing
Talitha Muusse: ‘Ik wil in Nederland burgerlijke ongehoorzaamheid zien’
Als stem van de millennialgeneratie is Talitha Muusse spreker, adviseur en dagvoorzitter. Ook presenteerde ze dit jaar de talkshow Op1. Net als veel generatiegenoten weet ze van de diepten van een burn-out. Henri Nouwen bood troost. "Als zelfs hij zoiets meegemaakt heeft, ben ik kennelijk niet gek."
Complotdenkers voelen aan hun theewater dat de waarheid wankelt
Het hedendaagse complotdenken, betoogt filosoof Cees Zweistra, is zoiets als een ‘existentiële revolte, een beweging van opstand tegen de koers van een samenleving’, want die samenleving heeft mij ‘uitgesloten’.